Долина Ламбаеке: у 1,6% из 1519 человек на костях следы межличностных конфликтов

Исследователи обнаружили низкий уровень межличностного насилия в человеческих останках из долины Ламбаеке на севере Перу, хотя местные общества практиковали человеческие жертвоприношения, сообщает ua.news со ссылкой на Live Science. Учёные изучили скелеты 1519 человек, живших в регионе приблизительно между 1500 г. до н. э. и 1800 г. н. э. ua.newsua.newsua.newsОткрыть источник ↗

Травмы на скелетах

У двадцати пяти скелетов, или 1,6% выборки, были травмы, соответствующие межличностным конфликтам. Ещё у 77 человек, или 5,1%, были травмы костей вне черепа, которые сочли соответствующими последствиям несчастных случаев. Авторы не нашли связи между полом человека и уровнем насилия.

Исследование опубликовано 8 ноября в журнале Frontiers in Environmental Archaeology. Его авторы — биоархеолог Томас Снайдер из Нью-Йоркского университета и профессор антропологии Университета Джорджа Мейсона Хаген Клаус.

Жертвоприношения и условия жизни

Массовые человеческие жертвоприношения происходили в долине в разные периоды. По словам Клауса, на памятнике Сикан около 1050–1100 около 200 человек были убиты и ритуально захоронены во время сильного явления Эль-Ниньо. Исследователи предполагают, что по меньшей мере часть массовых жертвоприношений могла быть попыткой умилостивить богов после последствий этого погодного явления, включая сильные дожди и наводнения в Перу. ua.newsua.newsua.newsОткрыть источник ↗

Клаус предположил, что ритуальное насилие могло помогать снижать социальную напряжённость, но это не установленная причина низкого уровня межличностного насилия. Авторы также отметили, что жители долины могли иметь лучший доступ к морским ресурсам и речной воде для орошения, чем люди в некоторых горных районах Перу. По их мнению, это могло обеспечивать больше пищевых ресурсов и уменьшать поводы для конфликтов.